赤火公学的大讲堂曾几何时这里是“文化联谊会”的士人遗老们摇唇鼓舌之地。
此刻台下坐满了公学的学员、宣传队的骨干、以及各级文教干部。
空气中有一种不同于以往的、紧绷的肃穆。
陈烬站在讲台上身后没有悬挂任何名士的字画只有一面鲜红的赤火公社旗帜。
他的目光扫过台下那些年轻而渴望真理的面孔那些曾一度被旧调迷惑的眼神此刻都聚焦在他身上。
“同志们!”他的开场白直接而有力“我们拿下了城池分配了土地建立了工坊我们以为新世界就在眼前了。
但我们或许忘了最坚固的堡垒从来不在砖石之间而在人的脑子里!” 他顿了顿让这句话在寂静中沉淀。
“看看我们周围!”陈烬的声音陡然严厉起来“在我们的一些讲台上在我们的宣传文章里甚至在部分公社干部的头脑中一种软绵绵的、试图与旧世界讲和的思想正在滋生!有人鼓吹‘阶级调和’有人宣扬‘传统美德’至高无上还有人把我们对剥削者的斗争污蔑为‘暴戾’、‘破坏’!” 他的手指重重敲在讲台上发出叩击人心的声响: “这说明了什么?说明了一个残酷的现实:在我们的思想文化阵地上无产阶级的思想如果不去旗帜鲜明地占领那么封建的、资产阶级的腐朽思想就必然会去占领! 这是一场没有硝烟却同样你死我活的战争!” 台下一些曾主张“无原则团结”的文化干部低下了头。
那些旧文人温文尔雅的姿态、引经据典的谈吐曾让他们觉得这是“统战”的成功却不知不觉间放松了警惕让毒素渗入了公社健康的肌体。
“从现在起‘思想清源’运动全面展开!”陈烬宣布“对所有宣传、教育岗位的人员进行审查和再教育!对于那些拿着公社的津贴却在我们讲台上散布消极、落后、甚至反动言论的所谓‘先生’、‘名士’我们必须采取果断措施!” 他明确下令:“立即停止对旧文人的无原则优待和盲目推崇!我们的政策是——先改造后使用! 愿意学习新思想、批判旧自我的我们欢迎;冥顽不灵、阳奉阴违的坚决清理出我们的文化队伍!赤火公社的喇叭绝不能为旧世界招魂!” 命令雷厉风行。
几位此前活跃、暗中散布“赤火公社过于激进不合中庸之道”、“革命破坏文化传承”论调的旧文人被公开批判并取消了在公学和文化机构的任职资格。
此举在知识界引起了巨大震动但也如同在浑浊的水塘里投下了明矾让沉渣泛起而后得以清除。
与此同时在侯三领导的公社宣传队驻地则是另一番热火朝天的景象。
“老侯社长的话说到咱心坎里去了!”一个年轻队员激动地挥舞着稿纸“咱们的戏文、快板就得为咱工农兵说话!” 侯三目光炯炯他扯下之前那些略带妥协、试图迎合“雅趣”的剧本草稿朗声道:“没错!社长给咱们撑腰了!都给我拿出真本事来!写咱们工人怎么跟黑心坊主斗!写咱们社员怎么分田分地当家作主!写咱们公社战士怎么英勇杀敌!要写出咱们的骨头唱出咱们的血性!” 很快一批全新的、立场鲜明、语言泼辣、充满战斗气息的作品被创作出来。
快板《斗倒何阎王》将永丰镇工坊主的恶行和下场编成唱词在工人中广为流传。
戏剧《石夯护种》艺术地再现了颍川流亡的悲壮将石夯的牺牲精神刻画得感人至深。
民歌《赤火照亮咱心房》用朴实的旋律唱出了公社根据地的新气象和社员的心声。
这些作品不再追求士大夫的“雅致”而是扎根于泥土服务于大众充满了蓬勃的朝气和鲜明的阶级感情。
它们如同无形的军队伴随着宣传队的足迹深入乡村、工坊、军营牢牢地掌握了舆论的主动权将无产阶级的思想旗帜鲜明地插遍了赤火公社控制区的每一个角落。
一场灵魂深处的革命伴随着文化的清源与重建轰轰烈烈地展开。
讲台终于回归了它的本色;喇叭终于吹响了属于工农社员的号角。
思想的阵地在被悄然侵蚀之后终于被以雷霆之势夺了回来。
“矫枉必须过正”的雷霆涤荡了沉疴却也不可避免地带来了狂风暴雨。
当原则被简化为口号当“过正”本身成了某些人追求的目标偏差便如同野草在公社的土壤上疯长。
龙骧城内一位白发苍苍的老者抱着几卷泛黄的医书被两名面色冷硬的年轻公社干部“请”出了他世代居住的祖宅。
他曾是城中颇有名望的郎中虽出身士族但从未欺压乡里甚至在疫病流行时免费施药。
只因他婉拒了将祖传药方“无偿贡献给公社集体”的要求便被扣上了“隐匿技术抗拒改造”的帽子家产罚没限期离境。
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