说起来斐潜倒不是真有什么预知之法亦或是对于谯并早有安排只不过是因为左慈老了。
当然只是说左慈这个时间点前来是有一些凑巧但是其他的事情么…… 斐潜确实早有铺垫就像是棋盘上面的闲子起初的时候可能谁也没没有注意到具体有什么用等到碰上了才发现为什么这里已经被占了? 谯并如此。
左慈也是一样。
只不过驱动谯并的是谯并的欲望而驱动了左慈前来长安则是左慈的病情。
长安百医馆如今可是大汉驰名之处。
即便是『仙人』也想要健健康康的…… 不是么? 虽然早些年左慈这家伙经常动不动说他已经是多少多少岁但是口中的数值可以骗别人身体上的岁月却骗不了自己。
年轻的时候因为头发早白所以左慈可以冒充年老但是真的等他年老却无法冒充年轻了。
年龄大了之后就想要安稳。
川蜀是一个好地方但也不算是一个好地方。
主要是潮湿。
左慈也有风湿。
其实大多数的汉代人都有一些风湿。
因为在汉代很多人是没有床榻的吃饭睡觉都是在席子上距离地面并不远再加上汉代的天气基本都比较的高直至当下才开始转寒冷所以得风湿病的概率其实都很大。
随着气候以及人类生活的丰富床榻和桌案才渐渐分工并且逐渐的走向精细化。
尤其是富贵家族的床榻桌案远远会超出普通人的想象。
左慈年岁较大身体有伤痛但是在川蜀他还不好意思找医师看病。
因为川蜀的那些百姓都认为他是仙人…… 仙人还会生病? 生病的仙人还是仙人么? 病仙? 其实这也怪左慈自己。
在川蜀之中左慈平日里面就喜欢吹个牛皮什么的结果吹得太高了接不了地气了。
就像是吹嘘近视手术如何如何好的医师自己戴眼镜又或是推销头发再生液的销售员自己是秃头一样的尴尬。
虽然还能尬吹说自己这病和一般人的病不一样是什么仙人绝症等等但是总归痛苦的是自己就像是小冰河之后到了唐代之时就全面推广而开了床榻和座椅一样痛不痛和爽不爽只有自己的菊花才清楚。
因此左慈就想要回来至少到长安之后他就可以重新当一个老道士而不是一个假仙人。
反正之前的牛皮都在斐潜那边被戳穿了左慈他自然就不用再维护什么仙人的做派了。
所以若是早几年左慈说不得还碍于颜面不愿意回来但是如今年龄大了什么也都看得开了身体健康就是什么都好身体不舒服山珍海味也吃不下锦衣软塌也睡不好。
何必和自己较劲然后使得自己承受痛苦呢? 斐潜并没有特意去接左慈但是左慈到了长安之后斐潜还是在将军府内设宴请了左慈。
左慈依旧是一副仙风道骨的样子似乎什么事情都是风轻云淡的模样。
对于没有东亚邪术的大汉当下能有一个好皮囊相当的重要。
左慈若不是生来就是这样的一副相貌比如若是庞统那个模样怕是说得天花乱坠也没有人会相信他…… 左慈虽然称不上什么顶尖的谋士但是他在民间见过太多的人了所以多少也可以称之为一名智者。
不管是谋士还是智者所需要的基本素养是哪些? 推算揣摩?利益权衡?操纵人心?纵横捭阖? 或许是或许不是。
但有两点是谋士和智者都必须要有的一个是旁观的立场另外一个则是冷静的心态。
如果不够旁观很多事情屁股位置不一样认识问题自然也就不会客观而不冷静的谋士或是智者岂不是像战士了? 左慈在这两点上还是不错的所以这一次他也必须舍弃了『仙』而成为『人』…… 在大多数的时间上左慈都可以抛开自己个人情绪上面的好恶像是仙人一样高高居下的俯视众生以较为中立的客观立场和冷静的心态去面对分析解决各种问题。
在面对骠骑大将军斐潜的时候左慈也是以一种相对来说中立和冷静的视角去观察的既不会因为骠骑名声赫赫就是心生畏惧又不会因为冒充仙人久了就自视甚高藐视一切。
左慈在骠骑手中吃过一会瘪。
对于左慈来说吃瘪也不算是什么大事就像是在道路上遇到了一些挫折而已难不成以后就不走路了?该走的还是继续要走该扮演仙人的还是继续扮演下去但也同时让左慈更加看清楚斐潜的手段心智也能端正自己的位置不至于犯浑。
就像是现在左慈就是保持着一个相当稳妥的气场既不会表示自己是仙人就要搞些什么稀奇古怪的仙术也不会说低声下气的见人就点头哈腰。
左慈不承认自己是仙人但是说起来的时候又像是习惯性的谦虚而已。
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本文地址诡三国第2708章 良莠难分道教人来源 http://www.xzzygcw.com
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