诡三国第3279章 摸良心

或许在每一个朝代快要倾倒的时候总是有人会惊觉然后大声叫喊着示警比如喊着『大汉快完了啊！完了啊！』 可是即便是所有人听到了这个声音可依旧会做着各自不同的事情。

然后各个朝代有各种不同的人在察觉危险的时候都会在喊可依旧没人听。

或许是因为狼来了喊得次数太多了还会惹来不少的嘲笑。

看看那个白痴！ 孙坚半道而崩孙策还未崛起便是身亡。

或许在某些程度上是一种巧合但是在对于谶纬很是崇尚的山东士族江东的这些文人士子来说这其中或许就代表了一种意思—— 孙家没那个天命！ 其实从旁观者的角度来说江东在相互扯皮的事情都算不上什么了不得的大事更多的像是闹剧。

可是在当时当事的人的眼中这些却是再正确不过的事情了。

江东的这种『党争』的氛围完全都是由孙家造成的么？ 显然不是。

大汉初期刘邦知识储备不足完全不懂怎么治理国家即便是他通透人心人性可是这规章制度不能靠他一个人天天盯着所以必然就沦落成为了士族子弟手中的桃子。

汉武帝想要解决这个问题结果他也没想好要怎么解决于是董仲舒送上了一根拐棍。

汉武帝顿时觉得三条腿走路就稳了可是他也没能想到三条腿走路虽然确实稳了可是他永远跑不起来了甚至连两条腿应该怎么走都忘记了。

汉灵帝时期也想要遏制一下越发膨胀的地方世家士族可是党锢反而激发了更大的党争。

一些后世键盘侠所谓的拉一派打一派的大聪明策略实际上在没有一个先进纲领的情况下无异于痴人说梦。

就像是后世果党也有喊出『十万青年十万血』的豪迈口号也有少部分的忧心为国清廉执政的人可是脱离不了阶级的镣铐也就蹦跶不起来。

江东的争斗一般是限定于在嘴皮上。

但偶尔也有血。

文人吵架基本也是不服就干一样能致人死地。

一般的方式是先占据道德制高点以君子自居把对手定位为小人。

不管有没有犯罪的证据先说对手居心不良这种诛心之论让人很无语。

文人耍起流氓那就是用最冠冕堂皇的理由干着最龌龊下三滥的事就像有砖家说大气污染是自行车造成的说农民可以在城市买房开车回乡下种地…… 关键是这些类似于后世砖家的文人士族偏偏还或多或少掌握着国家的权柄影响着国家的资源分配所以危害非常大。

那么在后世都杀不净除不绝的这类文人士族在大汉当下江东这里能除干净么？ 所以孙权对于周瑜有这种极其矛盾的态度其实一点都不奇怪。

孙权极度缺乏安全感造成了他怀疑一切人都是要害他的心理阴影也使得在孙权死死捏住手中的权柄不愿意松开因为这是他最后的一根稻草。

孙权和刘备完全不一样。

刘备一生坎坷老来方得权势对待权柄也是能拿能放而孙权死后会将权柄留给自己的孩子还是他兄长的遗腹子呢？ 很显然孙权放不下。

即便是孙权的权利是从他兄长那边继承的但是他也认为这个权柄是自己的一定要留给自己的孩子并且将这一条奉为圭臬。

孙权如果不是无可奈何走投无路的情况下他是不敢放权给周瑜的。

因为他害怕他害怕孙策之前说的话真的就变成了现实。

他害怕失去权柄失去一切虽然他会表示是为了孙氏的基业但是实际上他心中清楚仅仅只是为了他自己！ 早些年孙策战江东的时候无疑是一步妙棋。

但是很快孙策就下了一步蠢棋。

三国演义当中是说孙策以传国玉玺换了袁术的兵马但是实际上袁术同意孙策去江东的原因是孙策表示他父亲之前对于江东士族有恩可以不费吹灰之力就可以替袁术拿下江东而且还不要袁术投入多少所以袁术才将孙策的部曲发还给他没给额外的兵马。

所以从这个角度上来说打下江东是孙策这辈子的高光时刻。

但孙策太现实了…… 或许在后世之中现实一些是一件好事甚至还可以成为一个被称赞的优点可惜在大汉讲究的是忠孝仁义。

所以在江东的文人士族眼中孙权他爹无故杀了太守他兄长无故杀了士族这尼玛孙家瘪三现在说是要讲诚信了说要真善美了谁信？ 或许在孙策临死的时候他也知道留给孙权的是一个烂摊子所以才有孙策曾对张昭说道『若仲谋不任事者君便自取之！』 其实就和刘备在白帝城所说的是一个味道。

罗老爷子之所以将孙策的话删除了目的就是为了让这句话成为刘备的版权要不然就没有白帝城托孤的震撼效果了。

在这样的基础上孙权对于周瑜的这种矛盾心理就非常好理解了。

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