曹军大营。
六月的风带着暑气却没有给曹军营地内的兵卒带来多少温度也没吹散在营垒间弥漫的沉闷与低语。
温县失陷、程昱身死暴尸的消息在兵卒中悄然蔓延。
『天谴』二字混杂着对粮道断绝的忧虑在营火旁、辎重队的间隙里变成一种压抑的恐慌。
以及程昱当年做的那些事情一件件被重新翻出细节在口耳相传中变得愈发骇人导致兵卒望向其他的曹军士官军校的眼神里也不免多了几分难以言说的疏离和惊惧。
中军帐内灯火通明。
曹操端坐主位荀彧、曹羲、韩浩等人坐在一旁空气凝滞得几乎能拧出水来。
角落里的铜漏滴答声异常清晰。
『仲德……不禄……』 曹操的声音不高也依旧沉稳但是多多少少隐藏着一些疲惫沉重得就像是钝刀在割厚牛皮明明花了很多气力却没有多少效果的疲惫感。
『温县之失非战之罪乃天意弄人是也。
仲德出城查探不慎负伤而感染重疾……并非什么「天谴」……』 曹操的目光扫过众人最终落在荀彧脸上『文若军中流言可查清源头?』 曹营之中关于程昱遭受了『天谴』的说法大行其道。
不管是那个年代也不管古今中外普通民众对于上位者的流言多半都会带着一些『幸灾乐祸』的味道。
这种习惯跨越了一切文化和时代。
普通民众在日常与上位者互动时深刻感受到权力、资源和社会地位的不平等。
这种不平等常常伴随着无力感和压迫感所以当听到高高在上的上位者遭遇挫折、丑闻或失败时民众会感到一种心理上的平衡和补偿。
例如『老天有眼』『他们也不是万能的』『他们也有今天』…… 民众也往往倾向于相信上位者拥有权力后更容易腐化堕落、道德败坏。
毕竟这是最为常见的…… 流言尤其是负面流言常常包含道德瑕疵而上位者暴露其道德缺陷会让普通民众产生一种『我们虽然平凡但至少比他们正直干净』的道德优越感。
而最为关键一点是民众百姓通过『流言』这种方式在对于上层官吏的正式监督机制比如法律、媒体等可能不完善或失效的情况下的一种『审判』。
就像是当下说程昱遭受了『天谴』何尝不是这些普通兵卒对于程昱的『审判』? 荀彧微微躬身说道:『主公明鉴流言如风难溯其源。
然温县失陷粮秣转运自此多艰却是实情。
士卒惶惶半因鬼神之说半忧腹中之饥。
』 荀彧顿了顿声音更低几分『更有传言言中原已不可归……』 曹操轻轻的哼了一声多少有些愤怒不过依旧抑制着自己的情绪平稳的说道『人心如水堵不如疏疏不如导。
』 曹操环视一周朗声说道『温县之失诚为痛事然亦可引骠骑军北上!河洛之地有子廉镇守巩县汜水又值近日雨霾众多骠骑火器难以施展。
故而骠骑欲战不是北上就是南下!若是骠骑果真穿行嵩山欲救李廖之众则山道转运往来崎岖兵不得展将无所用则必败无疑!』 曹操的声调拔高带着一种胸有成竹的坚定『骠骑若进北线则中我等缓兵之计南线则尽入我手!若是骠骑来援南线则山道拦阻骑兵难行纵有千钧力也用不出几分!』 『如今只需解襄阳之围则荆北可复!』曹操斩钉截铁的说道『荆北若复江东那蛇鼠两端之辈也就必然可解江陵川蜀之兵!南方即可大定!如此一来局面顿开!此荆北之战若胜困局自解!而骠骑军……』 曹操脸上露出了些冷笑『骠骑之弊便是缺乏人手!连夺河洛河内之地又有幽州冀州之需他区区西凉关中之才如何堪用?若用冀州河内之人则如当下……若是不用其必乱之!届时便是你我再进反攻之机!』 曹操转向荀彧眼神锐利如刀『至于当下天谴之说……传令三军明日辰时校场集合!某亲自与将士们分说!』 …… …… 翌日清晨校场上黑压压站满了沉默的士兵。
空气中弥漫着不安和疑虑。
曹操一身简朴戎装未佩华饰登上高台。
他没有立刻说话而是命人将十几个五花大绑的兵卒押到台前。
这些人是昨夜荀彧以『散布谣言、动摇军心』之名迅速抓捕的典型其中确有传播『天谴』流言的普通兵卒也有趁乱偷盗军粮、煽动逃亡的兵痞。
曹操的声音洪亮而沉稳穿透清晨的薄雾『温县之事某已知晓!程将军之死乃为奸佞所乘为小人背刺!非天罚乃人祸!』 曹操指着台下被绑的那些兵卒和小吏厉声道『看看这些人!趁乱造谣生事偷盗军粮动摇军心!此等行径与刺杀程将军的叛贼何异?如是某于此代天行「谴」!天谴不仁不义祸乱军伍之徒!』 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩!。
本文地址诡三国第3694章 安阳雨滞温城血权锋裁罪纸成山来源 http://www.xzzygcw.com
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