我在九叔世界做大佬第15章 诸天气荡荡我道日兴隆

“当当当~” 突然间大殿内十二道编钟齐鸣三束圣光凭空显化在三座玉台上方显化成玄门三圣身影。

“拜见圣人（老爷）。

” 顷刻间原本还坐着的二代弟子与三代弟子纷纷起身大礼参拜。

“拜见圣人（老爷）。

” 大殿外从门口处一直到山脚下无数玄门修士纷纷跪倒在地放声疾呼。

圣人之权势威风在这一刻展现的淋漓尽致令作为旁观者的三大金乌同时心脏发颤。

而与两位弟弟相比大金乌的想法无疑就多了许多甚至颇为忧虑。

玉鼎一个连天仙都不是的废物背靠圣教就敢无视自己这位天界大太子那么倘若三教始终如一千百年后天庭还有什么威信？ 怕只是偏安一隅政令难出天界…… 玉台上。

三圣以太清为首因此这会儿也是由太清领讲淡淡说道：“众弟子平身归位。

” 得闻圣喻殿内殿外数以千计的玄修纷纷起身落座；放眼全场人数虽多却无半分嘈杂。

“下面开始讲道。

” 太清圣人没有半句多余废话甚至是没和身旁的两名师弟打招呼开口便是道门真言。

没有天花乱坠没有地涌金莲甚至周围连真理法则都不存在…… 这还不是令秦尧最吃惊的地方令他吃惊到震惊的是太清圣人是从入道期开始讲起的道术真理。

可问题是能在九月九日这一天如约来到昆仑山的玄修哪怕是只能屈居于山脚下成为蝼蚁般的众仙中的一员那也是正儿八经的散仙。

也就是说这里压根就没有仙道境界以下的修士！ 对于这种情况所有听道者分成了三派。

一派认为太清圣人不会做无用功更不会无的放矢最基础的修行道理通过他的金口玉言修饰也能令人大有裨益因此听的极其认真试图从中参透出什么真理。

一派认为太清圣人这是在帮助那些仙道有缺的修士重塑仙基相当于将标准答案给了出来让他们对照自身看自己错了多少从而改进因此选择了对照自己以往的修行。

最后一派则认为圣人只是从头开始讲起要的就是一个有始有终圆满无缺若非是从头讲起那么无论从什么境界开始都是有缺的是以不怎么认真只等对方讲到自己当前的境界。

秦尧则属于第一种和第二种的结合他相信太清圣人不会无的放矢但因为修行体系的不同还是选择了仔细聆听对照修行。

这种讲道方式对其他人有多大好处他不清楚可他清楚的是对自己的好处巨大。

至少令他确定了九叔世界的修行体系与宝莲灯世界的修行体系有多少不同！ 详细来说九叔世界的修行体系是——人师-地师-天师-人仙-神仙-地仙-天仙-大罗--圣境。

而宝莲灯前传世界内的修行体系却大有不同境界划分是——炼精-炼气-炼神-炼虚-阴仙--阳仙-神仙-地仙-天仙-大罗天仙-太乙金仙-大罗金仙-混元大罗金仙-混元无极金仙。

由此境界划分可以得出一个结论：宝莲灯前传承接了封神的宇宙观而封神又承接了洪荒体系的宇宙观。

前传中的修行体系就是洪荒系列的修行体系！ 而在前传原着中元始天尊虽然从头到尾都没现身但剧情走向与封神一模一样包括玉鼎仗着自己圣教弟子的身份不将金乌大太子放在眼里这与封神宇宙观几乎一致。

圣人的受宠门徒本就有看不起天界太子的资格！ 话说回来与承接洪荒体系的境界相比九叔世界的修行体系到了大罗天仙后境界就不是那么分明了。

一个大罗境就包括了从天仙到金仙的阶段是一个境界并未细分。

也就是说两种体系没有谁高谁低谁好谁坏只是洪荒体系细分的更加精细一点。

同时通过太清圣人的讲述他也意识到了三花聚顶便是自己的【分科】阶段。

单纯靠听道这个过程凝聚地花对他来说没有任何影响。

可到了三花聚顶的阶段他就必须得选择自己前进的体系了。

如果接入这个世界的法则那么聚顶后走的就是洪荒修行体系。

如果不接入这世界的法则那么聚顶后走的还是九叔世界的修行体系。

另外可以确定的是九叔世界是不接洪荒的和宝莲灯前传的世界有着明显区别…… 第一区玉台上。

太清圣人不紧不慢的讲着终于讲到了天仙境界。

这时原本还漫不经心的那批仙人纷纷认真起来努力听讲许多修行过程中遇到的问题在这一刻纷纷迎刃而解豁然通透。

秦尧亦是如此甚至可以说是收益最大的天仙。

其根源在于当初在封神位面时为求自保他不惜一切代价的疯狂提升实力甚至干出了地仙境尚未圆满直接修行三花的疯狂行为！ 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

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