自建帐以来罗马汗国记第三百四十六章 新罗马风格

思考这些事情对郭康来说是一种很大的警示。

因为如前所说紫帐汗国自己其实也是小族临大国的统治方式。

相比而言他们的优势大概就是欧洲人并不在乎这个问题。

古罗马自己早年也是少数公民统治整个地中海后来渐渐放开了公民权。

而后世的欧洲国家更是完全不在意这些。

连最为“本土化”的法国王室祖先其实也是从东法兰克来的。

另一方面欧洲人似乎也没什么“法统”观念。

他们的国家并不和某个文明一一对应使用的合法性叙事和中原也并不是一套逻辑。

现在这些人追求的最多也就是简单的“蹭罗马热度”。

相比而言清朝的文化水平很高残暴程度在这边也根本不算什么事。

要是放这地方妥妥的是高合法性王朝。

至于宗教那就更不是问题学习好笔友法国人把教宗抓一回就行了。

甚至可以规定今后教宗选举都得抽签。

这下好了不仅合法还很民主了…… 真正令人纠结的地方是紫帐汗国想学习中原模式建立强大稳固的根基。

但汗廷又畏手畏脚。

一方面是因为中原的一些文化概念在这里水土不服找不到对应的东西；另一方面也是自己的问题。

乾隆当年的论证其实是钻了个定义的空子：在明末辽东也被称为三韩。

对于这个情况可以参考当年顾炎武的记录。

据他说自从天启年间辽阳丢失之后朝廷里的奏章之类的文书就有称呼辽人为“三韩”的目的是为了“外之”——也就是传统的开除汉籍行为。

通过论证当地是韩不是汉可以证明朝廷没有丢失重要地区之前的失利都是小问题局势依然尽在掌控。

而之后辽人也开始自称三韩以此来“自外”。

连当地官员都这么称呼。

毛文龙的上书里都直接说要用两年时间“平辽灭奴复三韩之旧业”可见这已经成为通用的代称。

而乾隆则把这个引申的“三韩”和史书上的三韩强行联系起来。

他发现古代马韩各部里有个叫“爱襄国”和“爱新”谐音所以就认为这是自己家族的出处。

另外他还认为“三韩”其实就是“三汗”意思是三个汗王统治下的各部说明那时候就有这种称呼了。

通过两次使用谐音梗乾隆才完成了一系列的论证。

而紫帐汗国这边就简单多了他们真的是外来户打起本地土贵族毫无负罪感。

当然这也导致他们和当地势力格格不入人家基本上都是把他们当天灾看的…… 郭康给脱欢、李玄英等人讲过后世的“黄祸”概念说欧洲人对东方的排斥有多大。

然而那几人不但不觉得这是污蔑还很高兴觉得这个词很帅一听就非常霸气。

脱欢告诉郭康蛮族的特点就是畏威而不怀德。

让他们保持冷静和敬畏唯一的方式就是揍他给他打怕了就行了。

说白了人家就吃这套。

不过郭康对此还是不太满足。

他觉得只靠征服和战胜蛮族还不够还得考虑之后的策略。

吴起说：“战胜易守胜难。

”怎么利用盛势扩大自己的势力才是最重要的。

紫帐汗国之前的经营其实还不错但很大程度上不是一种自觉的行为而是一系列被动的应对纯粹是被恶劣环境和军事压力逼出来的。

早年的世侯们其实也是“夏君夷民”的态度对于自己治下的百姓同样觉得这就是开始接受教化的蛮夷即使他们相互之间算是很团结这种态度也一直存在。

至于南边正在打内战的拜占庭小国大家更是不怎么当回事甚至都没几个人去关心。

作为汗廷里当时少有的文化人郭盖对于寻找正统、兴亡继绝有着很大的兴趣也是少有的从那时就开始寻找合适宣称的人。

之后的发展方向与其说是国策不如说是郭盖个人的“精罗”行为。

直到现在郭康都怀疑这是郭盖因为远离故土非要找个替代品的结果。

实际上按家里的说法当年伯颜帖木儿等人是提出过让郭盖找个儿子去跟希腊人联姻的但郭盖不愿意结果伯颜帖木儿才安排了自己儿子顶上。

这件事细想起来其实也是挺值得玩味的。

到了南北战争的时候国家越来越大终于成为了值得周围一众强国首先关注的眼中钉。

同时汗国内部的矛盾也愈发激化草原贵族们的步步紧逼带来了更大的压力。

最终这两种矛盾以最激烈的军事对抗形式爆发带来了紫帐汗国历史上最危险但也可能是影响最大的一次战争。

在战前紫帐汗国的核心地区其实不像这个时代的罗马也不像旁边的金帐反而有点像元朝。

他们也是一个大汗和一众垄断武力的汉人军头统治各种各样的民众。

统治者认同的是套了一层汗国皮的汉文化。

当然非要说是像古罗马也行反正古罗马也确实是这种西周式国家和当今的罗马差别颇大。

而战后紫帐汗国整体上越来越不像个汗国。

到巴西尔三世时宫廷里设立了一个翻译机构专门负责翻译与东方各个汗国来往的文书——整个汗廷里会说突厥语的都已经是专业外交人才了而蒙古语甚至比这还稀少。

国家的总体认同也完全成了“罗马”。

上层的世侯们不再以先生和教化者自居也不再坚持认为自己和当地人是两种文明。

他们开始以罗马自居并且反复宣称所有公民都属于罗马文明。

至于还在坚持的、原本算是汉文化的风俗习惯也被他们论证为罗马文明的一部分。

仟千仦哾 当然另一方面稍微有点学识的人都知道这个“罗马”的文化风格跟古罗马并不是一回事。

中立立场的学者一般称之为“新罗马风格”而敌视紫帐汗国的人则称为“东方式罗马风格”。

得益于紫帐汗国的帮助原本一直被视为“东方国家”的东罗马帝国现在也被他们视为西方国家了。

说实话郭康自己也不知道这到底算什么。

就和“希腊化时代”的文化里多少是希腊多少是波斯大家讲不清楚一样这个“新罗马风格”到底有多少是罗马多少是汉还有多少其他的其实也一样讲不清楚…… (本章完) 喜欢自建帐以来：罗马汗国记请大家收藏：()自建帐以来：罗马汗国记20小说网更新速度全网最快。

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